PROGRAMA ELEUTHERIA ESCUELA
FILOSOFÍA PARA NO FILÓSOFOS

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA

OBJETIVOS DEL CURSO

Iniciar al alumno en las primeras conceptualizaciones de la Filosofía y la diferencia con la naturaleza del estudio de otros saberes sistémicos.
Familiarizarse con vocabulario y conceptos filosóficos esenciales en el estudio de esta disciplina, reconociendo problemáticas puntuales de la filosofía en su contexto histórico determinado y fortaleciendo sus capacidades para conceptualizar.
Desarrollar un pensamiento contemplativo sobre la realidad, resolviendo los problemas que del conocimiento de la misma se desprenden.
Adquisición de hábitos de lectura y crítica de textos filosóficos que funcionen como disparadores para su reflexión particular.
Concientizar el modo diverso de lectura de la filosofía del de ficción o aún del técnico.
Por medio de esta lectura reiterativa y pausada, potenciar sus facultades interpretativas y sus competencias lingüísticas.
Incorporar parte del instrumental técnico de la Filosofía, de su lógica argumentativa, recurriendo a tales efectos a la lectura y el análisis directo de los textos de diversos autores pertinentes.
Asumir una actitud de apertura intelectual, reflexionando, criticando y articulando los conocimientos adquiridos con los específicos de su profesión.
Adquirir una auténtica posición crítica y de búsqueda de la verdad, de cara a los otros y a la realidad.

Unidad 1

La esencia de la filosofía

Distintas miradas hacia lo que es la filosofía, etimología y usos de la palabra. La función emancipadora y pedagógica de la filosofía. La actitud filosófica. La filosofía como un “ir de camino”. Los atributos del filósofo, amor por la verdad y humildad, admiración, contemplación, serenidad. Ocio y desinterés, compromiso crítico y libertad.
Las raíces humanas del filosofar. El asombro griego, la duda moderna, la cosmovisión contemporánea y la alternativa de la comunicación.
La experiencia mítica como camino de iniciación filosófica. Revaloración y definición del mito. Categorías del mito, tiempo, espacio y ritual.
La ciencia como una perfección del intelecto: habitus. El objeto material y objeto formal de la filosofía. Ramas de la filosofía y su respectivo objeto.

Duración: 5 clases

Bibliografía

Apunte correspondiente

DELEUZE GUATTARI.
JASPERS, Karl, La Filosofía, FCE, Buenos Aires 1996. Cap I y II.
PIEPER, Josef, El ocio y la vida intelectual, Rialp, Madrid 1971 (Partes 1-4 ¿Qué significa filosofar?).
“El ocio intelectual” Emilio Komar “La vitalidad intelectual”, Platón, “El Banquete Mandrioni “La actitud filosófica”, Giles Deluze y Félix Guattari.
B)Karl Jaspers “La filosofía”.

Unidad 3

La riqueza etimológica del término ethos. Distinción entre moralidad y eticidad a partir de Hegel.
Actos, hábitos y carácter moral: objeto de la ética de la “la vida buena”. Aristóteles y la “eudeimonia”.
La ética como saber dependiente. Su vinculación con otras ramas de la filosofía: metafísica, antropología y filosofía social. Necesidad de un diálogo interdisciplinario: ética, psicología, estética, sociología, teología y biología.

Duración: 3 clases

Bibliografía

Apunte correspondiente

Unidad 4

Una aproximación a la Estética. El objeto y las categorías clásicas de la Estética antigua y medieval. La belleza, la obra de arte, el proceso creador. La percepción del contemplador y la interpretación como objetos de la estética.
La belleza como ideal y el eros ascensional hacia la belleza. El arte como mímesis "Platón". La Poética de Aristóteles.
El juicio estético entre lo bello y lo sublime en Kant. El arte como expresión del espíritu en Hegel. Lo bello como manifestación sensible de la idea o ideal.
La estética posmoderna: el proceso de estetización. La obra de arte para Walter Benjamín. Estética mediática en la cultura del consumo. ByungChul Han. Lo pulido, lo liso lo terso.

Duración: 4 clases

Bibliografía

Apunte correspondiente

Para argentinos, consultar a través de Formulario.

Para extranjeros no residentes en Argentina USD 40