Curso Nietzsche | Eleutheria

NIETZSCHE
¿Loco o Visionario?

Introducción a la vida y obra de Friedrich Nietzsche. Características particulares del modo de presentación de sus ideas
La enfermedad mental de Nietzsche
La importancia de la salud en la obra nitzscheana
El propósito que lo guiaba
Nacimiento y primeros años
El germen de su pensamiento. La importancia de la música. La Universidad
La influencia de Schopenhauer
La vida como sufrimiento y el rol del arte.
Los problemas en Liepzig y el conocimiento de Richard Wagner
La idea primigenia del El Origen de la Tragedia Griega y su intución acerca de su pensamiento adelantado dos siglos a su época.
La relación amor – odio con los Wagner y el particular vínculo con el Origen de la Tragedia Griega
El paralelismo entre la civilizacion griega y la alemana como causa de la escritura del Origen de la Tragedia Griega
1873-1876 Meditaciones atemporales . Alejamiento de los Wagner
A Humano demasiado humano : el comienzo de los aforismos y las afirmaciones explosivas.
B El por qué del modo de vida de Nietzsche
Las ideas de Nietzsche y Ecce Homo
Su estilo aforísstico y la Genealogía de la Moral
La relación de Lou Salome y Nietzsche
Los últimos días de Nietzsche

Rausch: el descontrol, la deshinibición : la experiencia de una realidad caótica vs. nuestro sentido estructurado de la concienica individual.
El Origen de la Tragedia Griega:occidente decadente vs la cultura y el arte griego como ápice de la civilización occidental
Nietzsche distanciandose de su propia obra y criticándola como pesada y mal escrita.
La influencia de A. Schopenhauer: la vida es sufrimiento
Los mecanismos de ilusión que desarrollamos para defendernos del dolor.
La experiencia estética griega : un espectáculo para los dioses.
El mecanismo imitación de los adoradores de Baco: intoxicación, música salvaje rituales de locura.
Los griegos se salvan del sufrimiento y del nihilsmo al inventar la tragedia
A través de la trgedia los griegos huyen del caos dionisíaco.
La “pura verdad” : el arte más alto
La racionalidad : fuente que priva del instinto prerracional y dionsíaco, germen de toda creatividad.
El fenómeno estético como justificación de la existencia.
La psiquis humana está compuesta por tendencias contrarias que compiten entre sí
La profunda influencia de la distinción entre lo apolíneo y lo dionisíaco en la psiquis humana.

“No existen los hechos: tan solo interpretaciones”
La interpretación de Nietzsche de la cual hace uso el relativismo extremo: todo el conocimiento es una consturccion conceptual.
Más Allá del Bien y del Mal: los filósofos han olvidado de tener en cuenta sus propias motivaciones en el desarrollo de sus doctrinas.
“No existe el sujeto puro sin voluntad, atemporal y no sufriente”.
Genalogia de la Moral: pasaje clave que indicaría que la moral puede alcanzar cierta objetividad
No todas las perspectivas tienen el mismo peso: cual elegir
El saber queda determinado por la psicobiologia
Maudmarie Clark: existen ciertas vierdades humanas compartidas por todos los humanos.
Ken Gemes: el perspectivismo de Nietzsche solo puede considerarse como una demanda psicobiologica
La respuesta a la tensión del pensamiento nietzscheano?
¿Adonde nos deja el perspectivismo nitzscheano?

¿Por qué llamamos a algunas cosas buenas y a otras malas? ¿Dónde se originan nuestros juicios de valor , y por ende la escala de valores que guia nuestras vidas?
La tradición filosófica anterior : altruismo y compasión
La doble configuración de Nietzsche en su argumento: un nuevo relato del origen de nuestra moral y la critica a los valores en sí mismo
La Genealogía de la Moral: centro de la doctrina del amo y el esclavo
La rebelión de la moral del esclavo.
El altruismo como una invención histórica
La moralidad del amo y el esclavo: Bondad vs Maldad.
La moral del esclavo: buscar a otros desvalidos y decir que “no” a cualquier acción que pueda interpretarse como una amenaza a la manada.
El resentimiento y la búsqueda de un culpable del sufrimiento propio.
LanierAnderson : si la venganza se expandiría aún a la nobleza sería la más espiritual de las venganzas
Los sacerdotes y la ecuación: bondad-nobleza-poder-felicidad
La mala conciencia
La causa de nuestro sufrimiento
La moral es mala para nosotros: el ideal ascético
La ciencia y su propia cuota de culpa
¿En qué lugar nos deja la crítica de Nietzsche?

La Gaya Ciencia: la creencia que el Cristianismo ha sucumbido
Una actitud de desorientación y luto ante la “muerte de Dios”
El último hombre
El camino de Nietzsche recomendado para la creación de valor
“Deseo aprender más y más para poder ver lo realmente hermoso en todas las cosas”
¿El eterno retorno: el mayor descubrimiento nietzscheano?
Paul Loeb” : la falta de compromiso de Nietzsche con su propia obra
La metafísica nietzscheana : el eterno retorno.
El Übermnensch (Superhombre)
Así habló Zaratustra: un hombre capacitado absolutamente para afirmar la vida
La Iglesia: la falta de formulación de la pregunta ¿cómo podría ser un deseo espiritualizado, embellecido, deificado?
“Esto es lo que les digo: uno debe tener el caos dentro de uno si desea dar nacimiento a una estrella de la danza”.
El Übermensch: un propio determinador de valor, lejos de pertenecer a una raza superior.
¿Cómo podría el superhombre surgir?

¿Qué somos y por qué somos cómo somos?
El perspectivismo como consecuencia natural de la voluntad de poder.
Aquello que no es la voluntad de poder.
“Todo animal lucha instintivamente por condiciones favorables en las que pueda desarrollar su poder al máximo y obtener la mayor sensación de poder.”
Arthur Schopenhauer y la voluntad de la vida: un pesimismo sin fronteras.
El ideal ascético como una expresión de la voluntad de poder
“Es preferible desear la nada misma que dejar de desear”
¿La voluntad de poder iría más allá de la propia Psicología?
“El mundo es un monstruo de energía sin comienzo ni final (….)este mundo es voluntad de poder”
Perspectivismo y voluntad de poder
Los bandos de los académicos divididos por el enigma de Nietzsche
Nietzsche: ¿un loco inmoral o un visionario atrapado en un contexto particular?